18 июля работники Осипенковского краеведческого музея вместе с запорожским краеведом и путешественником Константином Антонцем начали работу по фиксации Новоспасовских бытовых и погребальных артефактов. Можно сказать, что каменные погребальные памятники любви и скорби заговорили с искателями на немецком языке…
О первых находках Приморка.City рассказал один из инициаторов экспедиции директор Осипенковского краеведческого музея Олег Будяк.
Начато исследование памяток остатков немецкого кладбища бывшей колонии немецких протестантов Нейгоффнунг, расположенных на северо-востоке Осипенко.
Один из комплексов – погребальные памятники с пока еще не расшифрованными надписями, вероятно – иудейские (или караимские), расположены на северо-восточной окраине села, на кургане периода бронзы, рядом с кладбищем и местом, где когда-то была церковь Космы и Дамиана. Она была разрушена в 1930-е годы.
Мысли о том, что памятники могут принадлежать именно караимам, возникли в связи с их расположением непосредственно на древнем кургане. Дело в том, что представители караимов – тюркоязычный этнос наших степей. В средневековье они приняли иудаизм, в последующие века могли считать себя потомками древних кочевников Надазовья и осуществлять захоронения своих умерших именно в пределах древней курганной насыпи. К сожалению, достоверных данных о существовании хотя бы одной из указанных общин в Новоспасовке XIX в. не существует, поэтому загадка памятников является окончательно не раскрытой..
История переселенцев в Нейгоффнунг. Ольгино
Протестантскую колонию Neu-Hoffnung Нейгоффнунг («Новая Надежда») основали в 1819 году на правом берегу Берды напротив Новоспасовки несколько семей поселенцев, выходцев из Вюртемберга. Это были верующие «Рейхенбергского общества», или хилиасты, которые отделились от Евангелическо-лютеранской церкви и разорвали культурно-религиозные отношения с лютеранами, создав собственные религиозные общины и школы.
Отличались большой набожностью, благочестием, довольно суровыми нравственными правилами, исповедовали отказ от роскоши, а еще трудились от утренней зари до зари, имея для молитвы и отдыха только воскресный день.
По тогдашним законам жители колоний обязаны были давать приют и ночлег путникам в государственных или общественных делах и за свой счет содержать и ремонтировать мосты через реки, что и выполняли жители Нейгоффнунга. В середине XIX в. колония стала известным экономическим и культурным центром среди протестантских поселений Приазовья. В центре поселения были построены кирха, школа, клуб, потребительское общество, сельсовет.
Нейгоффнунг: расцвет и трагедия 1941-го
По данным на 1906 г. в Нейгоффнунге было 94 двора (жилищных хозяйств) и 472 жителя. В 1914 г.в связи с началом Первой мировой, все немецкие названия были заменены, колонию переименовали в Ольгино.
В 1929 году состоятельные немецкие крестьяне Германы, Краутер, Шульц и другие были раскулачены и высланы в Архангельскую область на лесоповал, где и погибли. В их добротных зданиях были размещены клуб, типография районной газеты (в 1923-1925 г. - с. Новоспасовка была районным центром), машинно-тракторная станция (МТС), колхоз им. РККА и артель «Рот-Фронт». В 1930-х. годах репрессиям были подвергнуты уже менее состоятельные жители.
Оставшиеся жители колонии депортированы согласно решению Государственного Комитета Обороны СССР от 22.09.1941 г.
Наш односельчанин Николай Береславский так описывает те события:
«Я был очевидцем этапа немцев-мужчин из с. Ольгино. Среди прочих в колонне шел наш учитель немецкого языка Завадский, исключительно талантливый человек – играл, пел, рисовал. Был он уже в возрасте. Наши взгляды встретились. В его глазах я увидел ужас и отчаяние. И через шесть десятков лет не могу забыть… Меня до сих пор мучает чувство какой-то вины и стыда. Проходя мимо открытого окна его квартиры, я увидел разбросанные по полу разорванные российские и немецкие энциклопедии, картины, увидел детей, которые играли на пианино ... »
А ссылка будет вечной…
В 1943-м значительная часть колонии была сожжена оккупантами при отступлении.
В 1948 году ссылка этнических немцев, жителей колоний, в том числе Ольгино, была объявлена вечной. Лишь 29 августа 1964 их реабилитировали, но без разрешения возвращения на родину.
А село Ольгино в 1958 году было присоединено к Осипенковскому сельсовету путем объединения населенных пунктов. Название Ольгино с этого времени исчезает.
К сожалению, в послевоенное время большая часть домов, подлежащих восстановлению, была разобрана, на сегодня лишь некоторые сооружения и могильные плиты напоминают о тех временах и людях.
В усадьбе Мейстера
Исследовать памятки немецкого кладбища и сами сооружения бывшей колонии немецких протестантов помог местный учитель, уважаемый земляками Александр Солонский.
Он рассказал о захоронениях своих родственников, которые частично уцелели. Его бабушка была жительницей колонии. Показал Александр Петрович остатки колодца, вырытого во дворе его прадедушки, Фридриха Христиана Мейстера.
